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大學(xué)精神的內(nèi)涵是：西南大學(xué)生于西南，立于西南；杏壇育人，勸課農(nóng)桑；百年耕耘，含弘光大；恰逢西部開(kāi)發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。作為國(guó)家“211”工程建設(shè)綜合大學(xué)，以“西南”冠之，順天應(yīng)時(shí)，順地應(yīng)民。因此，西南大學(xué)乃取西南之獨(dú)特資源構(gòu)筑核心競(jìng)爭(zhēng)力，以其所學(xué)、所研、所育反哺于西南，服務(wù)于民生，融世界發(fā)展潮流?！疤亓⑽髂?，學(xué)行天下”即是西南大學(xué)百年辦學(xué)孕育的獨(dú)特大學(xué)精神的高度凝練和彰顯。

“特立”源于《禮記?儒行》之“特立獨(dú)行”語(yǔ)，喻君子之高潔品質(zhì)。用為西南大學(xué)精神，“特立”二字應(yīng)有兩解：其一是以西南大學(xué)所處西南之天然優(yōu)勢(shì)、以西南之獨(dú)特資源養(yǎng)我學(xué)術(shù)、育我英才，助我“挺立”于優(yōu)秀大學(xué)之林；其二是西南大學(xué)學(xué)人素以先賢儒者修身治世、寧?kù)o致遠(yuǎn)，通貫天、地、人三才之品性而“挺立”于世。

“學(xué)行”源自《荀子?儒效》“學(xué)至于行之而至矣”，揚(yáng)雄《法言?學(xué)行》又曰“學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸無(wú)焉，為眾人?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)、教書(shū)育人若止于立言著述、傳道授業(yè)，即屬等而下之；其最高境界應(yīng)為勤于踐行，而后方可明辨是非，以所學(xué)為社會(huì)所用，如此，是為“圣人”。用為我校大學(xué)精神，“學(xué)”之一解應(yīng)為繼承傳統(tǒng)、精于學(xué)術(shù)；二解應(yīng)為繼往開(kāi)來(lái)、致力創(chuàng)新?！靶小痹诖艘灿袃山猓恢腹?、推行；二曰德行、操行。因此“學(xué)行天下”一方面是指做學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)人才，使其所研究成果推行于天下，培養(yǎng)的人才服務(wù)于天下。另一方面，“學(xué)行天下”是指我校師生于百年中因受西南自然人文滋養(yǎng)而形成道學(xué)兼修、厚德養(yǎng)學(xué)之品質(zhì)，化為兼善天下、普惠大眾之行動(dòng)。

即是，西南大學(xué)由其成于西南之“特立”品質(zhì)升華至大學(xué)精神之一般性和普適性，以其“化西南自然人文、育實(shí)踐創(chuàng)新英才”所“特立”之成就，“富社會(huì)國(guó)計(jì)民生、融世界發(fā)展潮流”?！疤亓⑽髂?，學(xué)行天下”既蘊(yùn)涵了我校時(shí)空特征、獨(dú)特資源之實(shí)際，也規(guī)定了我校的發(fā)展路向和價(jià)值追求。